聖書のメッセージ

2019.3.17.　　　　　　　礼　拝　　　

 

マラキ書3:14-18(P1501)　　　　　　　「記録の書」

 

何の益があろうか 〈14〉

▽私たちは自分がしたことの報いを期待する。しかし、報いがないと？

▽それが奉仕に対する熱が冷め、途中でやめる理由。

▽南ユダの民も「神に仕えることはむなしい。たとえ、その戒めを守っても、何の益があろうか」とつぶやいた。

 

記録の書が書き記された 〈16〉

▽主は、民の正直な不満に対し、何と答えられたか？

▽主は、私たちの失望も不満も弱さもすべてを理解しておられる。

▽主は言われる「主を畏れ、その御名を思う者のために記録の書が書き記され」ていると。パウロも言っている。〈Ⅰコリ15:58〉

 

わたしにとって宝となる 〈17〉

▽なぜ神は記録の書を書き記しておられるのか？

▽目の前の現状がどうであれ、主は必ず記録の書に従い報いられる。

▽旧約最後のメッセージ〈3:17-18〉は、新約最後のメッセージ(イエスの最後の約束)にくり返されている。〈黙22:12〉

2019.3.10.　　　　　　　礼　拝　　　

 

サムエル記上6:10-16(P436)　　　　　　　「神と共にある恵み」

 

主が与えてくださった恵みは、イスラエルの民たちだけではなく、今を生きている私たちも体験することができます。主は私たちにどのような恵みを注いでくださっているのでしょうか。

 

１．私たちは主と共に歩むことができる

ペリシテ人が用意した雌牛はただまっすぐにイスラエルの民たちのもとに進んでいきました〈12〉。それはそこに主の計画があったからです。主はたとえ失敗ばかりを犯す者であったとしても、共に歩んでくださいます。何があったとしても見捨てることはないのです。

 

２．私たちは主によって喜ぶことができる

主の箱が帰ってきた時、彼らはそれを見て喜びました〈13〉。ここまでの彼らは喜びが全くないような状況でした。しかし、そんな中にあって主は喜びを与えてくださいました。私たちが抱えているマイナスを打ち破るような大きな喜びを与えてくださるのです。

 

３．私たちは主を礼拝することができる

彼らは喜んだだけではなく、続けて焼き尽くす献げ物を主にささげました〈14-15〉。それは、主の素晴らしい御業を見る時、礼拝せずにはいられなかったからです。礼拝は、主が私たちに備えてくださった恵みの時でもあります。日々、主の恵みに感謝し、主を礼拝する者となりましょう。

 

主は私たちがどのような状況でも共にいてくださいます。今日も私たちに注がれている「神と共にある恵み」を体験しましょう。

2019.3.3.　　　　　　　ウェルカム礼拝　　　

 

ルカ19:1-10(P149)　　　　　　　「イエスを見たい」

 

イエスをどんな人か見ようとした　〈3〉

▽ザアカイは、神に背き、お金を偶像とした者の代表〈2〉。

▽木に登るくらいだから？　イエスを見たいと求める時、イエスに出会う。

▽ベンハーを書いたイレー・フォレス。

イエスは言われた。「聖霊は私について証しするものだ」〈ヨハ5:39〉。

 

イエスがザアカイを見た 〈5〉

▽イエスは、取税人ザアカイではなく、ザアカイそのものを見た〈9〉。

▽彼は、自分から本来の自分を捨てたが、主は彼を「みなしご」にはしない。

▽他者を見る時、自分と同じ罪を赦されるべき罪人として見よう。

 

ぜひ、あなたの家に泊まりたい　〈5〉

▽イエスは「急いで」と言われた。

・「悔い改める一人の罪人については(中略)、大きな喜びが天にある」〈ルカ15:7〉。

▽イエスの叱るのではない〈5〉の言葉が、彼の人生を逆転させた。

※ イエスの愛に満ちた言葉は、彼の心に触れ、新生させた〈8〉。

「この言葉は真実であり、そのまま受け入れるに値します」〈Ⅰテモ4:9〉。

この町に一人の罪深い女がいた。イエスがファリサイ派の人の家に入って食事の席に着いておられるのを知り、香油の入った石膏の壺を持って来て、後ろからイエスの足もとに近寄り、泣きながらその足を涙でぬらし始め、自分の髪の毛でぬぐい、イエスの足に接吻して香油を塗った。（ルカによる福音書7章37-38節）

 

町中のだれもが知っている罪深い女（遊女のこと？）、本来ならこのような食事の席に入ることは許されないのに、彼女はイエスの元に来ました。

彼女はイエスの前に自分の罪の深さを自覚するとともに、イエスの数々のみわざを見、また、みことば聞いてイエスの愛を知ったのです。彼女の涙と彼女のしたことは、そのことをよく表しています。

彼女は涙でイエスの足をぬらし、女の命と言われる髪の毛でそれをぬぐい、接吻し、香油を塗りました。彼女は心の底から自分の罪を悔い改めるとともに、自分のできる限りのことをもってイエスに対する愛を示したのです。足への口づけは、奴隷のすることであり、主人に対する絶対服従を示す行為です。

この時、イエス様はこの罪深い女に「あなたの罪は赦された」と、神として彼女の罪が赦されたことを宣言なさいました。そしてさらに「あなたの信仰があなたを救った。安心して行きなさい」と言われ、彼女を罪の生活から解放し、本当の自由の身とされました。

イエス様が語られた「人の子（イエス様）は、失われたもの（いるべき所にいない人）を捜して救うために来たのである」（ルカ19・10）が、成就したのです。

2019.2.24.　　　　　　　礼 拝　　　

 

エレミヤ書7:1-15(P1188)　　　　　　　「依り頼むもの」

 

主の神殿、主の神殿、主の神殿という、むなしい言葉に依り頼んではならない〈4〉。

 

シロの聖所

12～14節には、シロ(地名)の聖所と書かれています。シロは、イスラエル民族にとって、神様との関係で大切な場所でした。〔ヨシュアが臨在の幕屋を立てた〈ヨシ18:1〉。ダン部族の神殿〈士師18:31〉。祭司の仕える礼拝所〈Ⅰサム1:3〉。〕シロはイスラエルの敗戦によって滅ぼされた場所です。

このシロと同じようになるという預言がエレミヤに語られたのでした。

 

むなしい言葉と神殿

「主の神殿」という言葉が3度もくり返され〈4〉、「わたしの名によって呼ばれた神殿」〈14〉とあります。当時の礼拝者の中には、中身の無い信仰を持つ人々がいました。それはむなしいモノに依り頼むことだと語られています。

現在、私たちが捧げる礼拝や奉仕は、形式的なモノとなり、「教会」という建物に依り頼むという、誤った信仰となっていないでしょうか？

 

善き礼拝

「お前たちの道と行いを正せ」〈3、5-6〉。信仰的に堕落してしまった民に、神様は悔い改めを望んでいます。善き礼拝は、日々主を認めて、神様に捧げるために行うことです。

私たちは「神様に依り頼んで」生活しましょう！

 

お祈り　天にいます父なる神様、御名を崇めます！私の礼拝が形式的とならず、むなしいモノに頼らない信仰でありますように。主の命令を守って悔い改める者としてください。イエス様の御名によってお祈りします。アーメン